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情节剧叙事模式将复杂的现实和新闻事件塑造成合乎逻辑的、可消费的故事. 这篇文章考虑了大众媒体描述Sandra Avila Beltrán和Laura Zúñiga的方式, 两人都因与毒品有关的指控在不同的事件中被捕，这些事件与叙事重叠. 我的分析表明，Avila Beltrán和Zúñiga的生活故事引起了观众的兴趣，因为, 在情节剧的背景下, 作为罪犯的女性是一个有吸引力的比喻，它违背了人们所期望的“女性化”行为，挑战了国家理想和受人尊敬的女性气质的构建. Avila Beltrán代表了一个蛇蝎美人的形象，而Zúñiga则代表了一个男性. 这些理想化的女性特质缓和了两名涉嫌参与跨国毒品贸易犯罪的妇女的违法行为, 哪个是男性化的. 在全球化和新自由主义政策盛行的超级男性化毒品文化背景下，他们的叙事重新定义了情节剧的性别表演. 她们的故事象征着毒品文化中女性的叙事方式, 揭示了在政治不稳定和过度暴力的背景下对性别角色变化的文化焦虑. 这篇文章因在MARLAS杂志上发表的最佳文章而被授予詹姆斯街奖(2023). 她目前正在与列克星敦出版社合作撰写一本关于这个主题的书.
这篇文章考察了两部最近的电视Globo电视剧，它们在使用技术方面改变了传统类型的制作和接受, 为了阐明该计划的持续受欢迎程度以及他们为保持相关性所做的努力. 讨论的电视剧有:Cheias de Charme (CDC, 2012)和Deus Salve of Rei (DSOR, 2018)。.
墨西哥北部地区的农民和农民在墨西哥的农民和农民在墨西哥的农民和农民的主要未来在墨西哥的农民和农民. En esa búsqueda los hermana la nostalgia de su tierra a la vez que luchan pechar raíces En El Norte. 在los的关系中，有许多关系是由los的关系决定的，例如:los的关系是由los的关系决定的，例如:los的关系Ángeles. 我的朋友们都认为，我们的朋友们都知道，我们的朋友们都知道，我们的朋友们都知道，我们的朋友们都知道，我们的朋友们都知道，我们的朋友们都知道，我们的朋友们都知道，我们的朋友们都知道，我们的朋友们都知道. “移民与移民之间的关系”是由“移民与移民之间的关系”组成的, 我的朋友们，我的朋友们，我的朋友们，我的朋友们，我的朋友们，我的朋友们，我的朋友们，我的朋友们. 青少年的生活方式:不, que se desorienta en un museo; otro, 在越南的一个皇后舞会上. 上月的运动, 联合国学生在移民问题上的就业问题的历史是由联合国学生在移民问题上的就业问题的历史决定的，联合国学生在移民问题上的就业问题的历史是由联合国学生在移民问题上的就业问题决定的. Todos estos cuentos reflejan el laberinto, 即使是在社会边缘，也要适应生活. 他说:“我的决定是，我的移民经历是世界的一部分。. 购买这本书 在这里.
特雷莎·门多萨的多种生活:《十大网赌平台》中的类型、性别和情节剧
这项研究是如何考虑现实的, 小说, 和情节剧交织在一起，特蕾莎·门多萨, 阿图罗·帕扎雷-雷韦特小说的主角, 南方女王, 逃进日常的现实，被想象成存在.
石油生态:环境, 劳动, 和墨西哥革命, 1900-1938(环境与历史研究)
对热带雨林中石油开采的社会和环境后果的探索. 以北韦拉克鲁斯州为例, 作者认为，石油生产在土地权属制度和使用方面产生了重大的历史和环境变化, 以及社会组织. 这种变化, 此外, 带来的影响, 包括土著人的边缘化, 环境破坏, 紧张的劳资关系. 在墨西哥革命时期(1910-1920), 然而, 石油开发的结果并非没有受到挑战.
米拉·圣地亚哥教授访谈
尼加拉瓜访谈
Dr. 拉美历史教授迈纳·圣地亚哥对KPFA谈到了尼加拉瓜的危机. 圣地亚哥教授上世纪80年代住在尼加拉瓜，教授桑地诺革命历史的课程. 她目前正在研究1972年摧毁尼加拉瓜马那瓜市的地震. 听这里!
巴西肥皂剧和种族民主的神话, 萨曼莎·诺盖拉·乔伊斯著, 探讨了当一部电视剧直接涉及当代巴西的种族和种族主义问题时，会发生什么. 本研究对杜阿斯·卡拉斯(2007-2008)进行了传统的文本分析。, 它是一部分水岭式的电视剧，主要有两个原因:它是第一部以巴西黑人为主角的电视剧, 通过情节和对话公开讨论种族问题. 另外, 这是巴西电视史上的第一次, Duas Caras的作者在博客上讨论公众对故事情节的反应, 媒体对角色和情节的讨论, 直接与节目的粉丝和批评者进行交流.
黄金时段肥皂剧中的巴西女性.:阿吉纳尔多·席尔瓦的《十大正规网赌平台》文本分析
萨曼莎·乔伊斯详细介绍了巴西的肥皂剧类型及其重要性，并展示了该国的肥皂剧如何发展成为“真正的巴西类型”。.
来自墨西哥邮政的明信片
《十大网赌平台》记录了在墨西哥和美国出现的跨文化世界中的生活, 一百年来移民的结果, 北美自由贸易协定, 互联网, 还有社交媒体. 在这个世界上，身份以令人眼花缭乱的速度变形、改变和重新创造. 这是新演员的舞台:后墨西哥, 谁居住在跨国空间, 已经远离了民族主义, 与民俗特征形成鲜明对比，民俗特征在墨西哥正慢慢退居幕后.
然而，许多墨西哥人，尤其是在美国的移民.S.——继续坚持民族主义的旧文化存在方式. 从这个意义上说, 这些明信片为我们提供了一面镜子，让我们看到两个国家正在合并的令人困惑的新现实, 并邀请我们思考，在新的千年里，一个新的文化混血儿是如何重新定义我们对墨西哥性的看法的, 南北边境都有.
《十大正规网赌平台》以一种挑衅和批判的方式探讨了这些问题. 这是一本伟大的读物，作者是一个跨国融合的产物，对文化和政治的细微差别有着敏锐的眼光, 哪一种方法能写出一本最有趣的书.
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